وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
﴿۸۷﴾
انصاریان: و روزی که [مردگان] برانگیخته می شوند، رسوایم مکن؛
خرمشاهی: و مرا در روزى كه [مردم] برانگيخته شوند رسوا مساز فولادوند: و روزى كه [مردم] برانگيخته مى شوند رسوايم مكن قمشهای: و روزی که خلق را از قبرها برانگیزند در آن روز مرا رسوا (و هلاک) مگردان. مکارم شیرازی: و مرا در روزي كه مردم مبعوث ميشوند، شرمنده و رسوا مكن.
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
﴿۸۸﴾
انصاریان: روزی که هیچ مال و اولادی سود نمی دهد،
خرمشاهی: [همان] روزى كه مال و پسران سود ندهد فولادوند: روزى كه هيچ مال و فرزندى سود نمى دهد قمشهای: آن روزی که مال و فرزندان (هیچ به حال انسان) سود نبخشند. مکارم شیرازی: در آن روزيكه مال و فرزندان سودي نميبخشد.
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
﴿۸۹﴾
انصاریان: مگر کسی که دلی سالم [از رذایل وخبایث] به پیشگاه خدا بیاورد،
خرمشاهی: مگر آنكه كسى دلى پاك و پيراسته [از شك و شرك] به نزد خداوند آورد فولادوند: مگر كسى كه دلى پاك به سوى خدا بياورد قمشهای: و تنها آن کس سود برد که با دل با اخلاص پاک (از شرک و ریب و ریا) به درگاه خدا آید. مکارم شیرازی: مگر كسي كه با قلب سليم به پيشگاه خدا آيد.
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
﴿۹۰﴾
انصاریان: و آن روز بهشت را برای پرهیزکاران نزدیک آورند،
خرمشاهی: و بهشت براى پرهيزگاران نزديك شود فولادوند: و [آن روز] بهشت براى پرهيزگاران نزديك مى گردد قمشهای: و بهشت را به اهل تقوا نزدیک سازند. مکارم شیرازی: (در آنروز) بهشت براي پرهيزگاران نزديك ميشود.
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
﴿۹۱﴾
انصاریان: و آتش برافروخته را برای گمراهان آشکار کنند،
خرمشاهی: و جهنم براى گمراهان آشكار گردد فولادوند: و جهنم براى گمراهان نمودار مى شود قمشهای: و دوزخ را بر گمراهان پدیدار گردانند. مکارم شیرازی: و دوزخ براي گمراهان آشكار ميگردد.
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ
﴿۹۲﴾
انصاریان: و به آنان گویند: آنچه را می پرستیدید، کجایند؟
خرمشاهی: و به آنان گفته شود آنچه به جاى خداوند مىپرستيديد كجاست فولادوند: و به آنان گفته مى شود آنچه جز خدا مى پرستيديد كجايند قمشهای: و به کافران گفته شود: بتهایی که پرستش میکردید به کجا شدند؟ مکارم شیرازی: و به آنها گفته ميشود كجا هستند معبوداني كه آنها را پرستش ميكرديد؟
مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ
﴿۹۳﴾
انصاریان: [معبودانی را] به جای خدا؟! آیا شما را [برای رهایی از آتش] یاری می دهند؟ یا از خود می توانند دفع عذاب کنند؟
خرمشاهی: آيا شما را يارى مىدهند يا خود يارى مىيابند؟ فولادوند: آيا ياريتان مى كنند يا خود را يارى مى دهند قمشهای: آن بتهایی که به جای خدا پرستش میکردید آیا میتوانند به شما اینک یاری کرده یا از جانب خود دفاع کنند؟ مکارم شیرازی: معبودهائي غير از خدا، آيا آنها شما را ياري ميكنند؟ يا كسي بياري آنها ميآيد؟
فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
﴿۹۴﴾
انصاریان: پس آن بت ها و گمراهان [که آنها را می پرستیدند] به رو در آتش افروخته افکنده می شوند،
خرمشاهی: آنگاه ايشان و گمراهان [ديگر] در آن سرنگون شوند فولادوند: پس آنها و همه گمراهان در آن [آتش] افكنده مى شوند قمشهای: در آن حال کافران و معبودان باطلشان هم به رو در آتش دوزخ افتند. مکارم شیرازی: در اين هنگام همه آن معبودان با عابدان (گمراه) به دوزخ افكنده ميشوند.
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
﴿۹۵﴾
انصاریان: با همه سپاهیان ابلیس،
خرمشاهی: و سپاهيان ابليس همگى فولادوند: و [نيز] همه سپاهيان ابليس قمشهای: و نیز تمام سپاه شیطان (به جهنم در آیند). مکارم شیرازی: و همچنين لشكريان ابليس عموما.
قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
﴿۹۶﴾
انصاریان: در حالی که در آن [آتش افروخته] با هم ستیز و نزاع می کنند [و به بتان] می گویند:
خرمشاهی: در حالى كه در آنجا با همديگر ستيزه مىكنند گويند فولادوند: آنها در آنجا با يكديگر ستيزه مى كنند [و] مى گويند قمشهای: و در دوزخ به مجادله و خصومت با یکدیگر گویند: مکارم شیرازی: آنها در آنجا به مخاصمه بر ميخيزند و ميگويند: |
||