بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
وَالْفَجْرِ
﴿۱﴾
انصاریان: سوگند به سپیده دم
خرمشاهی: سوگند به سپيده دم فولادوند: سوگند به سپيده دم قمشهای: قسم به صبحگاه (هنگامی که خدا جهان را به نور خورشید تابان روشن میسازد). مکارم شیرازی: به سپيده دم سوگند.
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
﴿۲﴾
انصاریان: و به شب های ده گانه
خرمشاهی: و سوگند به شبهاى دهگانه فولادوند: و به شبهاى دهگانه قمشهای: و قسم به ده شب (اول ذیحجه که بندگان خدا به دعا و ذکر مشغولند). مکارم شیرازی: و به شبهاي دهگانه.
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
﴿۳﴾
انصاریان: و به زوج و فرد
خرمشاهی: و سوگند به زوج و فرد فولادوند: و به جفت و تاق قمشهای: قسم به حق جفت (که کلیه موجودات عالم است) و به حقّ فرد (که ذات یکتای خداست). مکارم شیرازی: و به زوج و فرد.
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
﴿۴﴾
انصاریان: و به شب هنگامی که می گذرد.
خرمشاهی: و سوگند به شب چون سرآيد فولادوند: و به شب وقتى سپرى شود قمشهای: و قسم به شب تار هنگامی که برود. مکارم شیرازی: و به شب هنگامي كه (به سوي روشنايي روز) حركت ميكند سوگند (كه پروردگارت در كمين ظالمان است).
هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
﴿۵﴾
انصاریان: آیا در آنچه گفته شد، سوگندی برای خردمند هست؟
خرمشاهی: آيا در اينها خردمندان را سوگندى سزاوار است؟ فولادوند: آيا در اين براى خردمند [نياز به] سوگندى [ديگر] است قمشهای: آیا در این امور که (قسم به آنها یاد شد) نزد اهل خرد لیاقت سوگند نیست؟ مکارم شیرازی: آيا در آنچه گفته شد سوگند مهمي براي صاحبان خرد نيست؟!
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
﴿۶﴾
انصاریان: آیا ندانسته ای که پروردگارت با قوم عاد چه کرد؟
خرمشاهی: آيا نينديشيدهاى كه پروردگارت در حق [قوم و سرزمين] عاد چگونه عمل كرد؟ فولادوند: مگر ندانسته اى كه پروردگارت با عاد چه كرد قمشهای: آیا ندیدی که خدای تو با عاد (قوم هود) چه کرد؟ مکارم شیرازی: آيا نديدي پروردگارت به قوم عاد چه كرد؟
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
﴿۷﴾
انصاریان: و [با آن شهر] اِرم که دارای کاخ های باعظمت و ساختمان های بلند بود؟
خرمشاهی: كه ارم ستوندار داشت فولادوند: با عمارات ستوندار ارم قمشهای: و نیز به اهل شهر ارم (یا قوم ارم) که صاحب قدرت و عظمت بودند چگونه کیفر داد؟ مکارم شیرازی: و با آن شهر «ارم» با عظمت.
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ
﴿۸﴾
انصاریان: همان که مانندش در شهرها ساخته نشده بود؟
خرمشاهی: همان كه مانندش در [هيچيك از] شهرها ساخته نشده بود فولادوند: كه مانندش در شهرها ساخته نشده بود قمشهای: در صورتی که مانند آن شهری (در استحکام و بزرگی و تنعّم) در بلاد عالم ساخته نشده بود. مکارم شیرازی: همان شهري كه نظيرش در بلاد آفريده نشده بود.
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
﴿۹﴾
انصاریان: و با قوم ثمود آنان که در آن وادی [برای ساختن بناهای استوار و محکم] تخته سنگ ها را می بریدند؟
خرمشاهی: و نيز قوم ثمود كه در وادىالقرى، [خانه از] سنگ مىبريدند [و مىتراشيدند] فولادوند: و با ثمود همانان كه در دره تخته سنگها را مى بريدند قمشهای: و نیز به قوم ثمود که در دل آن وادی سنگ را شکافته و کاخها بر خود از سنگ میساختند چه کیفر سخت داد؟ مکارم شیرازی: و قوم ثمود كه صخره هاي عظيم را از دره ميبريدند (و از آن خانه و كاخ ميساختند).
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ
﴿۱۰﴾
انصاریان: و با فرعون نیرومند که دارای میخ های شکنجه بود؟
خرمشاهی: و فرعون صاحب سپاه فولادوند: و با فرعون صاحب خرگاه ها [و بناهاى بلند] قمشهای: و نیز فرعون (و فرعونیان) را که صاحب قدرت و سپاه بسیار بود (چگونه به دریای هلاک غرق نمود). مکارم شیرازی: و فرعوني كه قدرتمند و شكنجه گر بود. |
||